رسائل وردود حول فتح باب استيراد الدزاجن ؟؟
- أعجبني
dm4588a03ktc88z05.html
اول موقع عربى شامل يعنى بجميع شئون مصر والمنطقه العربيه , مع تغطية خاصه لكافة شئون الإستثمار والإقتصاد والتنميه , ومعالجات حصريه لجميع المشكلات الاقتصاديه والإجتماعية فى مصر والعالم العربى - المشرف العام ورئيس التحرير : اقتصادى / محمد ابو الفتوح نعمة الله
, وتتضمن بالشرح والتحليل اهم اختلالات هيكل الاقتصاد القومى واهم اختلالات النظام المالى والمصرفى وتعرض للعديد من صور وسياسات النهب العام واهدار العداله فى مصر فى مختلف المجالات وكيفيه مواجهتها والتغلب عليها مع وضع منظومه متكامله لمكافحه الفساد وتطوير منظومه العداله فى مصر؟؟؟ ؟ ا؟
كيفيه علاج عجز الموازنه وتخفيض قيمه الانفاق الحكومى وزياده ايرادات الدولة تعانى مصر فى الفتره الاخيره العديد من المشكلات الاقتصاديه التى انعكست فى تفاقم عجز الميزان التجارى وميزان المدفوعات وعجز الموازنه , ولعل اهم ادوات علاج تلك الازمه والقضاء على العجز فى الموازنه زياده قيمه ايرادات الدومين العام والموارد السياديه للدولهومضاعفة الناتج القومى خلال عده سنوات فقط ؟!! ً،
رسائل وردود حول فتح باب استيراد الدزاجن ؟؟
عفوا !! انفراد منتجى الدواجن بالسوق
مرفوض ويكرس للاحتكار ؟؟
حيثيات النقض تؤيد سجن "الشيخ ميزو" سنتين في قضية ازدراء الأديان
يزعم بعض الجهله والمرجفين جواز زواج المسلمه من غير المسلم ويجادلون بالباطل لاثبات ذلك بلى عنق بعض ايات القران وانكار بعضها الاخر والاحاديث الصحيحه الثابته بل يزعم بعضهم انهم اعلم من الرسول باحكام الدين وشريعته حينما ينكرون السنه التقريريه للمصطفى صلى الله عليه وسلم فى تلك الاحكام كانكار الجاهل المدعو الشيخ ميزو او محمد عبد الله نصر لحد السرقه برغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قطع يد المرأه المخزوميه التى سرقت , وكقول اسلام بحيرى وصبحى منصور واحمد عبده ماهر وغيرهم بجواز زواج المسلمه بغير المسلم برغم ان النبى ص قد فرق بين زوجه عبيد الله بن جحش ام حبيبه حينما ارتد زوجها عن الاسلام بالحبشه واعتنق المسيحيه وتزوجها المصطفى صلى الله عليه وسلم وهي أمّ المؤمنين رملة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية ، وأمّها صفية بنت أبي العاص بن أمية، كانت مُتزوّجة من عُبيدالله بن جحش بن رئاب، وهي أقرب أزواج النبيّ نَسباً إليه؛ فهي من بنات عمّه، إلى جانب أنّها كانت أبعد أزواجه دياراً عندما عَقَدَ عليها؛ حيث تزوّجها وهي في الحبشة، وزوّجها إيّاه النجاشيّ، إضافة إلى أنّها كانت أكثر نسائه صداقاً؛ فقد بلغ مهرها الأربعمئة دينار، أصدقها إيّاها النجاشيّ., هاجرت أم حبيبة -رضي الله عنها- الهجرة الثانية إلى الحبشة مع زوجها عُبيد الله بن جحش، إلّا أنّه ارتدّ عن الدين، وثبتت -رضي الله عنها- على دينها، وهجرتها. أمّا وفاتها -رضي الله عنها- فقد كانت في المدينة المُنوّرة سنة أربعٍ وأربعين، وقِيل اثنتين وأربعين للهجرة.
وبرغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد طلق ابنته الكبرى زينب من زوجها أبو العاص بن الربيع حينما نزلت ايات التحريم لانه مشرك حينما نزلت ايات التحريم , وهؤلاء لا ينكرون فقط لمحكم ايات الذكر الحكيم التى تحرم ذلك وتقطع بالتفريق بين المسلمه وغير المسلم لكنهم كذلك يزعمون انهم اعلم من المصطفى صلى الله عليه وسلم بالقرأن واحكام الاسلام حينما ينكرون السنه والسنه التقريريه ثم يدعون الاسلام والايمان ويطالبون المسلمون باتباع تخاريفهم برغم انكارهم لمعلوم من الدين بالضروره وسعيهم لتحريف صحيح الدين والخوض بالباطل فى محكم ايات الذكر الحكيم فلعنه الله على الظالمين
إ
للاحزاب الاسلاميه فى نظام الحكم الاسلامى موقع هام وحيوى لتحقيق اهداف ومقاصد النظام الاسلامى للحكم , والاحزاب الاسلاميه تنشأ عادة للتعاون على الخير والبر والتقوى اى للتعاون على تحقيق نفع عام ودفع المكاره والازمات وتفعيل دور المجتمع فى التصدى للازمات والنوازل واقتراح الحلول للاسهام فى مختلف شئون المجتمع والنصح لعامه المسلمين وخاصتهم واولى الامر فى الدوله الاسلاميه للوصول لرشاده اتخاذ القرار وتعميم الشورى وتحقيق المقاصد العليا للشريعه والمجتمع بالتعاون مع مختلف مؤسسات الدوله والحكم فهى ضروره للتمكين لنظام الشورى والحكم الرشيد ,
فالاحزاب الاسلاميه عامه هى احزاب ترى ان الدين المعامله وان تطبيق تعاليم الاسلام الحنيف كفيل بتحقيق الاصلاح والعداله والعوده لحكم الخلفاء الراشدين وتلك عقيده لدى المسلمين جميعا وهى عقيده صحيحه لكنها لا تكفى لاصلاح الاحوال والعوده للحكم الرشيد فلذلك ضوابط واليات وسعى واجتهاد اهمها تطبيق الشورى بمعناها الحقيقى وتوليه الاصلح والاكفا وتحقيق استقلال كامل للقضاء وفصل بين السلطات ' والاخذ باحدث التطبيقات العلميه والاجتهاد لتطبيق مقاصد الشريعه من عدل وكفايه وتنميه حقيقيه شامله والاخذ باسباب القوه بمعناها الشامل وتطبيق حقيقى لمفهوم الامر بالمعروف والنهى عن المنكر الذى يعد اهم مميزات نظام الشورى وترشيدا له ومميزا له عن النظام الديمقراطى اذ يكفل تمتعه بالشرعيه والمشروعيه معا بينما النظم الديمقراطيه لا تتوفر لها سوى الشرعيه فقط وتعريف المشروعيه طبقا لمفاهيم العلوم السياسيه هى وجود اليات وضوابط من داخل النظام تكفل التصحيح الذاتى ' والتلقائى لاى اختلالات '
ونظام الحكم الاسلامى طبقا لمفاهيم العلوم السياسيه يعد نظام اتفاق قيمى ' اى نظام يخضع لقيم ومقاصد عليا توافق عليها المجتمع ويخضع لها الحاكم والمحكوم على السواء ' وهى لا تشمل القران والسنه ومقاصد الشريعه ومبادئها فقط ' بل تمتد لتشمل ' ترتيب الاولويات لدى المجتمع والتى تختلف من وقت لاخر داخل نفس المجتمع ' بل وتوجهات المجتمع واهم اختياراته التى ارتضاها والتى يتضمنها دستور ذلك المجتمع وبرغم ان النظام الاسلامى لم يشترط شكل محدد للنظام السياسى الا انه يجب ان تتوفر فى ايا من تلك الانظمه الضوابط والمقاصد والمبادئ الاسلاميه من عدل وشورى وتولبه للاصلح والاكفا ' والتوزيع العادل لمصادر الدخل والثروه والتنميه الشامله لمختلف الموارد وتطهير للمعاملات ' وتحرير الاسواق والقضاء على الاحتكار والغش والغبن ' والحفاظ على الصحه العامه والقضاء على التلوث والفساد وغيرها من مقاصد الشريعه والقيم العليا للمجتمع ' ولعل اهمها هو تحقيق التوظيف الامثل للموارد والثروات ' فالدوله فى الاسلام هى دوله الكفايه وتعميم الغنى وضمان حد الكفايه لجميع ابناءها '
وهذه هى المنطلقات العامه للفكر الاسلامى ' ولكن هناك خلافات جذريه حدثت لدى بعض المدارس والتيارات تاريخيا كالعلاقه مع اهل الكتاب وتحديد مفهوم ديار الحرب والسلم , فنجد ان غالبيه المسلمين ومنهم الخلفاء الراشدين بالاجماع وائمه الصحابه والتابعين ممن اقتدوا بسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم فى ذلك الامر قرروا ان الحروب فى الاسلام انما هى حروب دفاعيه شرعت لرد الاعتداء ' وترفض العدوان على الاخرين سواء اكانوا كفارا او اهل كتاب معاهدين اوغير معاهدين او حتى وثنيين !! فقد قبل بن الخطاب الجزيه من المجوس بعد فتح فارس استنادا لحديث للمصطفى صلى الله عليه وسلم ' فالعبره لديهم ليست بالكفر والايمان ? ولكن العبره برد العدوان وحمايه وصيانه الثغور ' وفسروا قوله تعالى واقعدوا لهم كل مرصد بصيانه الثغور والتخوم الاسلاميه وحراستها ?? ولم يروا كما راى البعض ضروره قتال المشركين كافه ?? وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) لا لشىء الا لانهم لم يؤمنوا ?? بينما يقول الحق تبارك وتعالى كما يقاتلونكم كافه ' اى مالم يبدأوا بقتالكم ويقول وقاتلوا الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا والله لا يحب المعتدبن ولكن هناك من يرى ان الاسلام يفترض قتال كل غير المسلمين حتى يسلموا وكان اشهر تلك الفرق الخوارج وبعض المعتزله وغيرهم ممن كفروا مرتكب الكبيره ' وغير ذلك ' وكذا من توسعوا فى التكفير والاستحلال والخروج على الحاكم ونحوه ولم يلتزموا بالضوابط الاسلاميه فى ذلك ' وهناك قضايا فرعيه اخرى كترك امر الاسرى بيد ولى الامر برغم ان الاسلام حرم قتل الاسرى واستعباد اسرى الحرب الا فى حالات المعامله بالمثل ' وبهذا عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ فتح هوازن وقرر صراحه قائلا لو ثبت على العرب رق لثبت اليوم واطلق سراح كل الاسرى بفداء وبغير فداء ثم تلا قوله تعالى فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ومن المفترض فى غالبيه التيارات الاسلاميه الابتعاد عن التكفير واستباحه الدماء ولكن هناك تيارات تعتنق الفكر التكفيرى وهناك بعض تلك التيارات تتستر داخل الاحزاب الاسلاميه حتى انهم عزلوا مخالفيهم واستبعدوهم داخل جماعة الاخوان والاحزاب المنتميه لهم مؤخرا !! فى ظل هيمنه القطبيين وفلول التنظيم الخاص ممن تربوا بشكل مباشر على يد عبد الرحمن السندى ' وسيطرتهم على السلطه داخل الجماعه ' وهناك احزاب وتيارات هى اجنحه للجماعات المسلحه كالجماعه الاسلاميه والعديد من التنظيمات الاخرى كانت مجرد اجنحه عسكريه للجماعه واتضح ذلك من خلال عشرات الاحداث ? اما السلفيين فاغلبهم خرج للرد على ادعاءات التكفيريين واظهار صحيح الاسلام وبعضهم نشا كامتداد لفكر بعينه وبتمويل من دول بعينها وفى اغلبها تتخذ من فكر اهل السنه والجماعه مرجعيه فكريه وان مالوا لمذهب متشدد واعتنقوا فكرا يرون فيه تجديدا لذلك المذهب لم يخلوا من شطط ولكن حتى المحدثين من فقهاء ذلك المذهب رشدوه الى حد بعيد ??
والاصل ان العمل العام والدعوه وجهان لعمله واحده والهدف منها هو الاصلاح وتحسين اوضاع الناس وتقديم حلولا لمشكلاتهم الاقتصاديه والاجتماعيه وتعزيز التعاون والتضامن والعمل المشترك لتحقيق الصالح العام وتعميق الشورى والسعى لتطبيق المقاصد العليا للشريعه التى تكفل تحقيق الصالح العام ' وغالبيه المسلمين والسلفيين على المذاهب الاربعه ينبذون الافكار التكفيريه الا اقليه لا تتجاوز الواحد بالالف خرج منها الاخوان والجهاد والسلفيه الجهاديه والتنظيمات التى تدور فى فلكهم وبعض التيارات الاخرى التى دربتها ومولتها ووفرت لها الدعم والرعايه المخابرات الامريكيه وبعض الانظمه العربيه كالقاعده وداعش ونحوها منذ احتلال افغانستان من قبل الاتحاد السوفيتى وانخرط فيها العديد من التنظيمات كالجهاد وبعض فصائل الاخوان وغيرهم ممن عرفوا بعد ذلك بالافغان العرب ' وهذا الفكر اخذ خطوه اخرى فى تكفير العديد من انظمه الحكم بزعم ولاءها لحكومات الكفر واستباحوا دماء المسلمين المدنيين والمسالمين بفتاوى مغلوطه كاباحه قتل من تمترس بهم الاعداء وقتل المدنيين بزعم انهم سيبعثون على نياتهم فضلا عن التوسع فى تكفير المسلمين وهم ممن ينتمون لمدرسه النص والاخذ بظاهر النص وليس مدرسه الفحوى او معنى النص وجوهره وكلاهما صحيح اذا لم يتم التاويل ولى عنق النصوص كما يصنع البعض لتبرير انحرافاتهم الفكريه والادعاء بانحراف عقائد مخالفيهم الى حد تكفيرهم واستباحه دماءهم واموالهم واعراضهم بغير سند من الكتاب والسنه طبقا لتاويلات فاسده
انذار حرب
وأكد الوزيران كذلك على تمسك البلدان بالمقترح الذي تقدمت به السودان ودعمته مصر بشأن تطوير آلية التفاوض التي يرعاها الاتحاد الأفريقي من خلال تشكيل رباعية دولية تقودها وتسييرها جمهورية الكونغو الديمقراطية بصفتها الرئيس الحالي للاتحاد الإفريقي وتشمل كل من الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة للتوسط في المفاوضات، حيث دعا البلدان هذه الأطراف الأربعة لتبني هذا المقترح والإعلان عن قبولها له وإطلاق هذه المفاوضات في أقرب فرصة ممكنة.
وشدد الوزيران على ضرورة الاستمرار في التنسيق والتشاور المستمر بين البلدين في هذا الملف الحيوي، كما اتفقا على إحاطة الدول العربية الشقيقة بمستجدات هذه المفاوضات بشكل مستمر، بما في ذلك من خلال التشاور مع اللجنة العربية المشكلة بمتابعة تطورات ملف سد النهضة والتنسيق مع مجلس الأمن بالأمم المتحدة حول كافة تطورات الموضوع، والتي تضم الأردن – السعودية – المغرب – العراق والأمانة العامة لجامعة الدول العربية.
وأكد الوزيران كذلك على تمسك البلدان بالمقترح الذي تقدمت به السودان ودعمته مصر بشأن تطوير آلية التفاوض التي يرعاها الاتحاد الأفريقي من خلال تشكيل رباعية دولية تقودها وتسييرها جمهورية الكونغو الديمقراطية بصفتها الرئيس الحالي للاتحاد الإفريقي وتشمل كل من الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة للتوسط في المفاوضات، حيث دعا البلدان هذه الأطراف الأربعة لتبني هذا المقترح والإعلان عن قبولها له وإطلاق هذه المفاوضات في أقرب فرصة ممكنة.
وشدد الوزيران على ضرورة الاستمرار في التنسيق والتشاور المستمر بين البلدين في هذا الملف الحيوي، كما اتفقا على إحاطة الدول العربية الشقيقة بمستجدات هذه المفاوضات بشكل مستمر، بما في ذلك من خلال التشاور مع اللجنة العربية المشكلة بمتابعة تطورات ملف سد النهضة والتنسيق مع مجلس الأمن بالأمم المتحدة حول كافة تطورات الموضوع، والتي تضم الأردن – السعودية – المغرب – العراق والأمانة العامة لجامعة الدول العربية.
https://www.altnmyh.com/2022/02/blog-post_36.html
مصر وسيناريوهات الحسم مع الجانب الاثيوبى خلال الاشهر القادمه ؟؟
https://www.altnmyh.com/2021/03/blog-post.html
سيناريوهات الحرب مع اثيوبياhttps://www.altnmyh.com/2021/04/blog-post.html
مصر والسودان توجهان رسميا انذارا للحرب على اثيوبياhttps://www.altnmyh.com/2019/10/blog-post.html
هل تستطيع مصر اللجوء للخيار الاسوأ بهدم سد النهضه وإخضاع اثيوبيا ؟؟
السيناريو الأسوأ لازمه سد النهضه ؟؟!!الحق المصرى فى مياه النيل طبقا لقواعد القانون الدولى واتفاقيه الانهارالدوليه العابره للحدود
https://www.altnmyh.com/2018/01/top-mainpositionrelative-top-main.html
هل تملك مصر طائرات التانكرز ؟؟ وهل يمكنها تدمير الدفاع الجوى الاثيوبى ؟؟
https://www.altnmyh.com/2021/05/300-8.html
هل حصلت اثيوبيا على منظومه باراك 8 الاسرائيليه ؟؟ وهل يقوض ذلك احتمالات قذف السد الاثيوبى ؟؟
https://www.altnmyh.com/2021/04/33n-361e-coordinates-33n-361e.html
مشكلات القطاع الزراعى فى مصر والمنطقه وابرز الحلول المطروحه مشكلات القطاع الزراعى فى 2023 وابرز الحلول المطروحه تصريحى المنشور بجريدة عا...
