أيه النشوز فى القرأن فى ميزان العلم وحقوق المرأه والمجتمع

 أيه النشوز فى القرأن فى ميزان العلم وحقوق المرأه والمجتمع

هل تعتقد المرأه المسلمه ان الاسلام قد ظلمها وانتقص حقوقها حقا ؟؟

هذا المفهوم يروج له البعض وخصوصا النسويات والمؤدلجين واعداء الاسلام ؟؟ ولكن اين هذا من الحقيقه وما التقييم العلمى للاحكام والحدود واحكام المرأه فى الاسلام ؟؟ من منظور العلوم الحديثه ومفاهيم العدالة والمساواه ؟؟

وهل من العدالة والتكريم الاتجار باجساد النساء وجعلها سلعه بالاسواق بإستخدام مفاهيم مضلله كالحق فى الحريه الجنسيه وامتلاك الجسد وحريه التصرف به ؟؟ ولماذا لم تحمى تلك المفاهيم فى العالم المتقدم النساء بل والفتيات الصغيرات من الاصابه بالايدز بل والايبولا التى ظهرت وتنتشر فى اوساط الشواذ منذ سبعينات القرن الماضى بمجرد التلامس فقط وليس حتى ممارسة الجنس ؟؟ ولاسيما فى المجتمعات التى تعتنق الاباحيه وتقنن الدعاره والسياحه الجنسيه , بوصفها احد مكونات السياحه والترفيه والانشطه الاقتصاديه كشأن غالبية الدول الغربيه ؟؟حتى وصلت نسبة الوفيات فى بعض الدول بين النساء دون الخامسه والعشرين الى نحو اربعين بالمئه من النساء جراء الاصابه بامراض جنسيه قاتله كالايدز والايبولا وغيرها ؟؟ مثل تاهيتى وتايلاند وجزر الباهاما , والفلبين والهند وجنوب افريقيا وموزمبيق وغيرها , بل وتؤكد تقارير منظمه الصحه العالميه ان المعدلات الحقيقيه تزيد عن ذلك نتيجه لاخفاء الاسر الاسباب الحقيقيه للوفاه خشية ما يصيبهم من عار مجتمعى جراء اصابة او وفات احد افراد الاسره ولاسيما النساء باحد الامراض الجنسيه الفتاكه

ولمزيد من التفاصيل دعونا نطالع هذا النقاش مع احدى ناشطات العلمانيه والتى تنسبها زورا الى العلم والتمدن الذى تعتبره مفهوما حضاريا ارتبط بالحياه بالمدن ؟؟ والحقيقه ان تلك التعاريف لا علاقه لها بحقيقة ومدلول تلك المصطلحات المشار اليها علميا ؟؟ لكنها احدى وسائل غسيل العقول ؟؟

مبدئيا ترفض المدعوه امال عويضه ايه النشوز ؟؟ وترفض مفهوم ضرب الزوجه حتى فى حالات النشوز ؟؟ بل وتكاد ترفض الايه والاسلام ذاته فى اغلب كتاباتها وتشير من طرف خفى الى رفض الاديان بوصفها تظلم الرأه وتقنن العنف وتناقض العقل ومفاهيم الانسانيه ؟؟ كشأن اغلب الملحدين او الغنوصيين اواللادريين او متطرفى العلمانيه ونشطاءها الذين يرون ضرورة فصل الاديان عن الدوله والمجتمع بوصفها اصل الشرور , وان ظهر ذلك ضمنيا فى العديد من منشوراتها وما تقدمه احيانا من مقاطع فيديو وملخص النقاش يظهر بالصوره المرفقه واليكم الردود والنقاش الذى ناقش كل تلك المفاهيم والذى انتهى كالمعتاد من هؤلاء الادعياء بالحظر حينما يفلسون وينضب معينهم ويتم فضح حقيقه اكاذيبهم من منظور العلم الحديث والمنطق وصالح الفرد والمجتمع

Mohamed Nematallah

وهل حينما تقيم الزوجه علاقه مشبوهه وتصيب الزوج بالايدز ؟؟ او العكس اليس هناك حق التعويض ؟؟ بل والثأر ؟؟ كما يحدث كثيرا فى حالات الانتقام من المتسبب فى الاصابه بالايدز بين الشواذ وغيرهم ؟؟ وهى فى هذا الابتلاء كالايدز او غيره الا تتمنى ان يصفعها احد لتفيق من سكرتها بل ويمنعها من الانزلاق الى الانحراف بانواعه سواء اكان ادمان او علاقات غير مشروعه سواء اكان ابيها او اخيها او زوجها ؟؟ لانه كان اهون الف مره مما اصابها بعد ذلك ؟؟ فى مصر اصبحنا نجد فتيات صغيرات مصابات بالايدز كن منحرفات او يعملن فى الدعاره ؟؟ اليس من حق الزوجين الاخلاص وضمان العفاف والطهاره حفاظا على حياة كلا منهم فى المقام الاول كبديل للمعاناة والعذاب من امراض قاتله وشديده الخطوره وينجم عنها اشد انواع العذاب والمعاناه ؟؟ولا علاج لها رسميا حتى الان ؟؟ كالايدز والايبولا وغيره ؟؟ فالعلاجات الموجوده حتى الان مجرد محاولات للسيطره على الاعراض وسعيا لاطالة عمر المريض المصاب بمرض قاتل قليلا ؟؟ هل منع المدمنين من التعاطى ؟؟ لا يتضمن الحبس فى الكثير من الاحيان ؟؟ الا يحتاج الامر استخدام القوه للسيطره على المدمن فى حالات هياجه لكيلا يؤذى نفسه والمحيطين به او المخالطين له ؟؟ فلماذا تقبلون بذلك فى المصحات ولا تقبلون به داخل الاسره عند الضروره ؟؟ برغم ان الاسره فى الغالب احرص على سعاده ذويها وصالحهم ؟؟ ان ايات النشوز ؟؟ لم تشرع ضرب الزوجه الا عند الضرورة القصوى والضروره تقدر بقدرها ؟؟ ولو اصاب الزوجه اى ضرر جراء ذلك او كان الضرب بغير مقتضى او ضروره مقبوله ؟؟ فنفس الشرع اباح لها القود او العوض والقصاص والطلاق للضرر ؟؟ المشكله فى فهمكم القاصر للايات وللشرع الحنيف ؟؟ وليست ابدا فى الشرع ولا الاسلام ؟؟ الانفلات والانحراف لا يصيب المنحرفين وحدهم بل يصيب المجتمع باسره لهذا كان الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فريضه على كل مسلم طالما لم يخرج عن العرف والاخلاق والاداب العامه , ولم يؤدى لمفسده اكبر ؟؟ ولا يجب ان ننسى ان الانحراف والادمان والشذوذ هى اسباب الاصابه بالايدز والعديد من الامراض القاتله شديده الخطوره بل وسريعة الانتشار ؟؟ ناهيك عما يصيب الاسره والمجتمع جراء ذلك ؟؟ من اضرار جسيمه وخطيره اشبه باللعنات ؟؟ فيكفى اصابه منحرف او منحرفه بالايدز او ايا من الامراض الجنسيه لينقله الى الالاف خلال فتره ما قبل اكتشاف المرض والتى قد تمتد لسنوات ؟؟ ولا يشترط لذلك وجود علاقه جنسيه بل من الممكن انتقال المرض عند طبيب الاسنان او اماكن قص وتهذيب الشعر ؟؟ او الوشم او استخدام محاقن ملوثه كما يحدث مع المدمنين ؟؟بل وحتى عند استخدام فرش اسنان او ادوات حلاقه او تقليم اظافر مشتركه وصدق الله العظيم اذا قال “يأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون، " وصدق الله حين قال “واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة، واعلموا أن الله شديد العقاب”، فحين لا تكون الاستجابة لله وللرسول فيما هو حياتهم، وبالتالي الإعراض عن الله وعن المنهج، حينها تكون الفتنة، وهذه الفتن وآثارها لا تصيب الظالمين فقط، بل تعم، ويعم عقابها.

رد1 س

كاتب المنشور

آمال عويضة

Mohamed Nematallah لو حضرتك قريت المنشور كويس كنت وفرت الكتابة دي كلها هنا وكتبتها في بوست عند حضرتك.. وكنت هتعرف إن الكلام ليس على الحكم ولا تبريراته (علما بان القاضي قد لا يعتد باتهام الزوج بالخيانة لو زوجته قدمت رسايل متجسس عليها من تليفونه)، احنا بنتكلم على ضرب الزوجة المحشور في مبررات الحكم.. وصلت؟ لو حضرتك مع ضرب الزوجة، بالتوفيق.

بالطبع هى لم تقرأ او تستوعب ما كتبت , وانهت كتابه الرد خلال اقل من نصف دقيقه ؟؟ وقد تجاهلت ذلك وسألتها فى مضمون الرد بشكل مباشر ؟؟

Mohamed Nematallah

وماذا تفعلين مع زوجه او ابن اوابنه انجرف مع اصدقاء السوء وبدأ فى تجريب المخدرات ام المسكرات او اوشك على الانحراف بانواعه ؟؟ الا يعد منعه من ذلك ولو باستخدام القوه فى بعض الاحيان حرصا عليه ومن حسن رعايته ؟؟ وهذا تحديدا من حالات النشوز المذكوره بالايه الكريمه امال عويضة

رد1 س

كاتب المنشور

آمال عويضة

Mohamed Nematallah لأ حضرتك، أنا مش مع استخدام العنف، وفيه طرق كثيرة اكتشفها العالم في العقود الأخيرة سلوكيا ومعرفيا وطبيا .. هذا رأيي الذي هو على النقيض من رأي حضرتك والتهليل للعنف غير مرحب به عندي على كافة المستويات.... تحياتي

رد٥٥ د

Mohamed Nematallah

ما شاء الله عند حضرتك علاج طبى لاعراض انسحاب المخدرات مثلا غير حبس المريض وعزله انفراديا والسيطره عليه عند الهياج لحقنه بمهدىء ؟؟ طيب ما حضرتك تسجليها كبراءات اختراع ؟؟ وبوصفى مخترع مستعد اساعدك فى التسجيل فى مصر والخارج ؟؟ حضرتك بتتكلمى فى ابجديات لا علاقه لها بالعلم ؟؟ فتلك هى الطرق المتبعه حاليا والى الان عبر كل العالم ؟؟ ومن الطبيعى ان ترفضى ذلك ان كنت ترين نفسك اعلم واحكم من رب العالمين وترفضين ايات قرأنيه محكمه وواضحة الدلاله والثبوت ؟؟ فانت حتى لم تحاولى تاويلها بل ترفضيها ؟؟

رد٢١ د

Mohamed Nematallah

والاغرب ان معنى كلامك الغاء ايات القصاص ايضا والغاء قانون العقوبات والمحاكم لكونها مؤسسات تهلل للعنف بل وتمارسه ؟؟ ويترك المجتمع لاهواء الناس ليعيث القتله والمنحرفين الفساد فى المجتمع دون وازع او رادع ؟؟ ان القصاص وتقنين العقاب ليس من الوان العنف على اطلاق لا يقول بذلك الا جاهل او سفيه ؟؟ لا علاقه له بعلم ولا حضاره بل يريد لقانون الغاب وشريعته ان يحكم ليأكل القوى الضعيف بزعم رفض العنف وتقنين العقاب بوصف ذلك من الوان العنف ؟؟ الا ساء ما يحكمون

Mohamed Nematallah

هل يفترض ان يكون الزوج هو الممول والمسئول عن رعايه الاسره والاولاد ؟؟ فقط وليس له ان يتدخل فى سلوك او انحراف زوجته ؟؟ومن حق الزوجه ايجاد رعاه اجانب فى اوقات الفراغ ؟؟ هل من المفترض ان يقبل الزوج بخيانه وانحراف زوجته ويقبل بالدياثه ؟؟ والا اصبح معتديا وظالما ؟؟ الا ساء ما يحكمون ؟؟ بل والاغرب انه حينما يضبطها الزوج فيقتلها يصبح معتدى اثيم ومتوحش وكان يكفيه تطليقها ؟؟ وحينما يطلقها لا تستحى من المطالبه بحقوق اسقطها الشرع عن الزوجه الخائنه ؟؟ وحينما تقتل الزوج هى او العشيق يصبح الامر دفاعا شرعيا عن النفس ؟؟ للاسف الخلل ليس فى الشرع ولكن الخلل موجود فى عقول ونفوس البعض ؟؟

رد1 ستم التعديل

آمال عويضه

اعتزل ما يؤذيك، حوارنا لن يصل لنقطة اتفاق. تستطيع ان تكتب كل ذلك وأكثر على صفحتك.

رد١١ د

Mohamed Nematallah

يعنى حضرتك بتكتبى على العام وترفضين اى ردود او مناقشه لتابوهاتك السياديه بينما ترين من حقك الاعتراض على احكام الهيه اثبت العلم والمنطق والعقل صحتها ؟؟ وعنها اخذ العالم حضارته ؟؟ واتحداك اثبات العكس ؟؟ بل وتدعين لرفضها والخروج عليها فضلا عن التشكيك فيها ؟؟ ووصمها بالعنف ؟؟ واضطهاد المرأه والهمجيه ؟؟ ترين ان ذلك من حقك ؟؟ ومن حق الجميع القبول والتسليم والسمع والطاعه ؟؟ اليس كذلك فاى شوفينيه هذه ؟؟ واى فصام ؟؟ بل واتحداك الادعاء بعدم وجود اله ؟؟ خالق فهذا ما ثبته العلم ؟؟واكبر علماء العالم ومنهم الاصلين على نوبل فى الفيزياء الكونيه اقروا باستحالة خلق الكون بالصدفه او عدم وجود خالق بل واقروا بالاعجاز العلمى فى القران والسنه التى تروجين صراحة او ضمنا لانكارهم وتزعمين انكار صحة ما جاء بهم ؟؟ فاى منطق هذا ؟؟ الا ساء ما يحكمون

أمال عويضه ورفض اية النشوز والدعوة لعدم تطبيقها عبر المحاكم

٣أسامة الألفي، زول طارسة وشخص آخر

تعليقان

٤ مشاركات

أعجبني

تعليق

مشاركة




كلمات مفتاحيه ( دلاليه )النشوز,القران,الكريم,القران الكريم,القرآن الكريم,قصص نزول ايات القران الكريم,تعليم وتفسير القران الكريم,القرآن,برنامج قصص الايات فى القران,نشوز المرأة,الفرق بين النشوز والخلع,النشوز في الإسلام,معنى النشوز,نشوز الرجل فى الشرع,القرأن,احكام النشوز في الاسلام,المرأة,احكام النشوز,انواع النشوز,اية,تفسير القرآن,الضرب فى سورة النساء,حكم نشوز المرأة,قصص الايات القران,ضرب الزوجة فى سورة النساء,معانى القرآن,الضرب في القران , الأمراض الجنسية,امراض الجنس,أنواع الأمراض الجنسية,الجنسية,الامراض الجنسية,الامراض الجنسبة,الأمراض,الامراض المنقولة جنسياً,الامراض,حاليل الأمراض الجنسية,انتقال الأمراض الجنسية,أعراض الأمراض الجنسية,اعراض الأمراض الجنسية,تشخيص الأمراض الجنسية,الجنس,الأمراض الجنسية المعدية,الوقاية من الامراض المنقولة بالجنس,الأمراض المنقولة الجنسيا,حاليل الأمراض الجنسية القطعية,الوقاية من الأمراض الجنسية,الأمراض المنقولة جنسيا,الضعف الجنسي , الحرية الجنسية,الحرية,الحريات الجنشية,الجنسية,رامي شعث .. التنازل عن الجنسية المصرية شرط الحرية,الجنس,الجنس خارج إطار الزواج,المساواة بين الجنسين,المثلية الجنسية,المعاشرة الجنسية,الميولات الجنسية,الجنس خارج الزواج,الحراك النسوية,أحمر بالخط العريض,أشبع رغبتي الجنسية,لإرضاء رغبتها الجنسية,الحرية للمساجين,الحراك,عبدالله الشريف,الريف,حقوق الإنسان,جعفر عبد الكريم,جنسية الجزائرية,حقوق المرأة,القانون التونسي,النساء قوامون على الرجال,حرية الجسد , الدعارة,الجنس,السياحة الجنسية,الجنسية,المغرب السياحة الجنسية,السياحة الجنسية في عاصمة النخي,السياحة,السياحة الجنسية بمراكش,دعاره,الحرية الجنسية,الذروة الجنسية,الثقافة الجنسية,المازوخية الجنسي,مهنة الدعارة,بيوت الدعارة,تجارة الجنس,ترخيص الدعارة,ممارسة الجنس,أوكار الدعارة في سوريا,الدعارة في دمشق,انتشار الدعارة,الجار قبل الدار,اغلاق بيوت الدعارة,فنادق فقط لممارسة الجنس في اليابان,فقط لممارسة الجنس,فنادق فقط لممارسة الجنس ,

تعليقان

تحت تصنيف: الحقوق الجنسيه للمرأه والامراض الجنسيه, أيه النشوز فى القرأن فى ميزان العلم وحقوق المرأه والمجتمع