تكهن داروين عن نشأة الحياه على الارض

رغم أن داروين لم يتطرق قط في كتبه إلى تصوره لكيفية نشأة الحياة، فقد كانت له تكهنات في هذا الشأن، أفصح عنها لأصدقائه. وتتمثل الوثيقة الرئيسية في هذا الصدد في رسالة كتبها إلى صديقه المقرب عالم الطبيعة جوزيف دالتون هوكر، بتاريخ الأول من فبراير/ِشباط 1871، أي منذ نحو 150 عاما. ولم يسهب عالم الأحياء الشهير في الخطاب كثيرا، إذ لا تزيد عدد فقراته عن أربع، بل ويصعب على المرء قراءته بسبب خط داروين الشبيه بخيوط العنكبوت الملتفة والمتشابكة. فبعد مقدمة مختصرة، تناولت بعض التجارب التي كان داروين قد أجراها قبل ذلك على العفن، أوضح الرجل بشكل موجز بدايات فرضية ما بشأن كيفية ظهور الحياة على سطح كوكبنا، قائلا: "غالبا ما يُقال إن كل الظروف اللازمة لظهور الكائن الحي الأول متوافرة الآن، وهي ظروف يمكن أن تكون قد سادت في أي وقت من الأوقات من قبل. لكن إذا تصورنا وجود بركة صغيرة دافئة المياه، تحتوي على كل أشكال الأمونيا وأملاح الفوسفور والضوء والحرارة والكهرباء، إلى آخره، فمن شأن ذلك تكوّن مُركّب بروتيني كيمياوي، يصبح جاهزا لأن يخضع لمزيد من التغيرات الأخرى المعقدة. وإذا حدث ذلك في وقتنا الحاضر، فستُلتهم هذه المادة أو تُمتص على الفور، وهو ما لم يكن ليحدث في الفترة السابقة لتشكل الكائنات الحية".

على أي حال، أوحت النظرية الخاصة بتطور الأنواع الحية بشيء ما يتعلق بكيفية بدء الحياة على الأرض. فالنظرية تشير إلى أن تلك الأنواع تَمُتَ لبعضها البعض بصلة قرابة بعيدة، حتى وإن بدت متباينة ومختلفة، وأنها جميعا تنحدر من سلف واحد مشترك.

اقترح تشارلز داروين نظرية الأصل المشترك العالمي من خلال عمليةٍ تطوريةٍ في كتابه "أصل الأنواع" في عام 1859 ، قائلاً: "لذلك يجب أن أستنتج من القياس أن كل الكائنات العضوية التي عاشت على هذه الأرض قد انحدرت من شكلٍ بدائيٍ واحد نُفخت فيه الحياة لأول مرة". 

لطالما دارت سجالات عدة حول أصول الإنسان منذ أن اقترح داروين عام 1871 أن البشر نشأوا في إفريقيا، وأن لنا سلفًا مشتركًا مع القردة العليا، بناءً على أوجه التشابه التشريحية مع القرود الأفريقية (الغوريلا والشمبانزي)، وبعد 150 عامًا من الاكتشافات المستمرة، لا تزال  القناعه الحاكمه لكل علماء الانثروبولجى ان المعلومات الأساسية حول أصول الإنسان  لا تزال بعيدة المنال

تحت تصنيف: