سلطه عليا فى مصر لإدارة الاقتصاد و السياسات النقديه والمصرفيه

 

أخشى أن المصرفيين لدينا لا يدركون غير سياسه تخفيض سعر الصرف لزياده عرض العمله الصعبه ؟؟! والسؤال الذى طرحته مرارا هل سيؤدى هذا الخفض الجديد لسعر صرف الجنيه إلى مضاعفه قيمه الصادرات المصريه وجعلها أكثر منافسه ؟؟! وخفض الواردات إلى نصف قيمتها الحاليه ؟؟! ومضاعفه عائدات السياحه وإعداد السائحين ؟؟! وبالتالى حل مشكله مصر الاقتصاديه ؟؟!

عن طريق تخفيض سعر الصرف للجنيه فقط ؟؟!

بالقطع هذا فهم قاصر فلمن لا يعلم مرونه الإنتاج فى الاقتصاد المصرى منخفضه كما تدخل الواردات الخارجيه كمكون رئيس فى الصناعات المصريه وهو ما يعنى كما حدث فى التعويم السابق زياده حدة الكساد التضخمى وارتفاع الاسعار وأعباء المعيشه وانخفاض القدره التنافسية للصناعه والصادرات المصريه ؟؟! كان يجب على السلطات النقديه والمجموعه الاقتصاديه طرح عده سيناريوهات ودراستها جيدا وتقييمها تقييم شامل ؟؟! لا التعامل بمنطق تاجر العمله الذى يرفع سعر شراء العملات الاجنبيه مقابل الجنيه كلما انخفض. عرضها بالاسواق ؟؟! لانه لا يعلم ولا يمكنه غير ذلك ؟! وهو ما سيتكرر لأننا لم نتعامل مع الازمه الحقيقيه فى الاقتصاد الحقيقى ؟؟! الذى اهملناه طويلا وبتنا نفتقر لسياسات اقتصاديه وماليه ونقديه رشيده ونتعامل بسياسات رد الفعل قصيره الاجل كمحاولات علاج وإنقاذ المريض فى الوقت الضائع بعدما تم إهمال حالته طويلا ؟؟! للاسف الكثير من دول العالم رفعت اسعار الفائده واتخذت حزمه من القرارات والسياسات الماليه والاقتصاديه الرشيده ولذلك لم تكن مضطره لتخفيض سعر الصرف الا فى حدود هامش التداول الطبيعى ؟؟! وبالتالى تجنبت خسائر كثيره لاصحاب المدخرات فضلا عن موجات من التضخم والكساد التضخمى وارتفاع اعباء المعيشه على الفئات الاكثر فقرا برغم محدوديه وسائل وسياسات الحمايه الاجتماعيه فى اقتصادنا بالمقارنه بتلك الدول فلا يعقل أن تطلب زيادة المدخرات بالجنيه بينما سعر الفائده الحقيقى أقل من معدلات التضخم السائد والمتوقع ؟! لذلك انتشرت ظواهر كالدولره والمضاربه على اسعار العقارات والذهب واكتنازها كبديل للعملة المحليه التى تكاذ تكون فقدت وظيفتها كمخزن للقيمه نتيجه للتدهور السريع والمتكرر فى قيمتها منذ ستينات القرن الماضى ، لا يمكن أن تطلب زيادة الاستثمار الأجنبى المباشر مع استمرار ذات السياسات البيروقراطيه العقيمه والمعوقه دون مقتضى ؟؟! لا يمكن أن تطلب زيادة التحويلات الدولاريه بينما تطرح اسعار غير منافسه للعائد على تلك العملات ؟؟! لا يعقل أن يكون العائد السنوى الودائع الدولاريه بالبنوك الرئيسيه لا يزيد عن ٢.٥ بالمئة ؟؟! بينما فى الولايات المتحده ذاتها لا يقل عن ٣.٥ إلى ٤ بالمئة ؟؟! لا يعقل أن تصر على الاستيراد بالدولار ؟؟ ومنع الاستفاده من تسهيلات المشترين والموردين فى اوقات حرجه ؟؟ وتحظر الاستيراد حتى للصناعات الوطنيه الا من عائد صادرات تلك الشركات ذاتها ؟؟ فى اوقات تعانى فيها من انخفاض النقد الاجنبى ثم لا تتوقع ان يؤدى ذلك لنشوء سوق موازى وسوداء للنقد الاجنبى , بينما كنت تستطيع تفعيل سياسات ماليه للاستيراد باليوان والروبل ومختلف الاقتصاديات الضخمه فى شرق آسيا كاندونسيا وماليزيا وغيرها مقابل الجنيه وهى تسهيلات متاحه ويمكن للاقتصاد المصرى استثمارها ولو بتشكيل هيئه عليا للمقاصه وتنشيط التبادل التجارى مع تلك الدول ؟؟! أخشى أن السلطات المصرفيه لدينا قد اختارت أسوأ الحلول المطروحه لعلاج الازمه طبقا لمعرفتهم المحدوده بعلوم الاقتصاد وبالاقتصاد الحقيقى

وللاسف فيبدو ان هناك شبهه تعارض مصالح بين السلطات المصرفيه والنقديه وبين اصحاب الودائع والمدخرات فلا يعقل ان تصر تلك السلطات على خفض سعر الفائده عن معدلات التضخم الحقيقيه السائده فى الاقتصاد لعقود سواء للجنيه او للعملات الاجنبيه ثم نتساءل لماذا تنشا السوق السوداء وسعر الصرف الموازى والدولره وغيرها هل يعقل ان يتولى ادارة المجموعه الاقتصاديه فى السابق مهندس مدير شركه صناعات غذائيه ويتولى ثلاث وزارات اقتصاديه ثم نتساءل بعد ذلك عن اسباب التراجع المستمر فى قيمه الجنيه وقدرات الاقتصاد المصرى ؟؟؟

لماذا يكون تخفيض سعر العمله هو الحل الامثل لدى المصرفيين كبديل لرفع الفائده واتخاذ حزمه من السياسات الاقتصاديه والماليه الرشيده ؟؟

هل قامت تلك السلطات بوضع عدة سيناريوهات امام متخذ القرار وتقييمها جيدا بموضوعيه وشمول للوصول الى الحل الامثل والاكثر موضوعيه ؟؟

اخشى اننا نحتاج الى انشاء سلطه اقتصاديه عليا تمثل بها السلطات والوزارات المختصه ويتبعها مجلس اقتصادى يمثل به ممثلين اصحاب الودائع والمساهمين بالبورصات والاتحاد النقابيه والناعيه والتجاريه واعضاء من مجلس النواب و خبراء اقتصاديين محترفيين ومتخصصين واصحاب رؤى ممن لديهم خبرات حقيقيه بالاقتصاد الحقيقى ؟؟ فلا يعقل ان تقوم بوضع السياات الاقتصاديه بمصر مؤسسات اجنبيه او مصريين دارسين بالخارج وليست لديهم خبرات حقيقيه بالاقتصاد المصرى فى وقت تتضارب فيه الاحصاءات وتنعدم نماذج المحاكاه الاقتصاديه التى يجب ان يستعين بها متخذ القرار لمحاكاه اثر اى سياسه او قرار يزمع اتخاذه للتعرف على نتائجه المتوقعه واثاره على الاقتصاد والمجتمع للمفاضله الموضوعيه بينه وبين البدائل الاخرى المتاحه ؟؟

اقتصادى / محمد ابو الفتوح نعمة الله

www.altnmyah.com

لمطالعة المقال بالصوت والصوره يرجى مطالعة الروابط التاليه :

سلطه عليا فى مصر لإدارة الاقتصاد والسياسات النقديه والمصرفيه ح1

https://kwai-video.com/p/vCT1Kp5i

سلطه عليا فى مصر لإدارة الاقتصاد والسياسات النقديه والمصرفيه ح2

https://kwai-video.com/p/5uyA0jCo

اقرأ بقية الخبر ...

مدير الأعمال الناجح ومفهوم اداره الاعمال

 مفاهيم عامة / ما هي إدارة الأعمال ما هي إدارة الأعمال ، ١ تعريف إدارة الأعمال ٢ فروع إدارة الأعمال ٣ مستويات إدارة الأعمال ٤ خصائص إدارة الأعمال ٥ وظائف مدير الأعمال ٦ مميزات دراسة إدارة الأعمال ٧ فيديو عن إدارة الأعمال ٨ المراجع ذات صلة ما هو تخصص إدارة الاعمال ما هو تخصص إدارة الأعمال تعريف إدارة الأعمال يُعبّر مصطلح إدارة الأعمال (بالإنجليزية: Business Management) عن عملية تنظيم وتنسيق الأعمال التجارية والتي تشمل عادةً عدّة عمليات، منها؛ إنتاج الآلات والمواد، والتمويل، والابتكار، والتسويق، كما أنّ الإدارة مسؤولة عن التخطيط، والتنظيم، والتحكّم بمصادر الأعمال وتوجيهها نحو تحقيق أهداف السياسة العامة للمؤسسة أو الشركة.[١] فروع إدارة الأعمال يوجد ما يزيد عن 20 فرعاً لإدارة الأعمال وفي ما يأتي نظرة عامة على عدد من تخصصات إدارة الأعمال:[٢] الإدارة المالية تُعنى بإيجاد توازن بين مقدار الأرباح والمخاطرة الممكن حدوثها، بحيث لو واجهت الشركة بعض النكسات يبقى العمل مُربحاً على المدى البعيد، يتضمّن هذا النوع من الإدارة التخطيط، والتوجيه، والتنسيق، مع المحاسبة، والاستثمار، والخدمات المصرفية، والتأمين، والسندات المالية، وغيرها من الأنشطة المالية.[٢] الإدارة التسويقية تُركّز على التطبيق العملي لتقنيات التسويق وإدارة موارد الشركة، وتستخدم الإدارة التسويقية الجيدة موارد الشركة لتوسيع قاعدة المستهلكين، وتحسين تجربتهم رأيهم بالشركة، وزيادة القيمة السوقية للشركة، كما يوجد مجالات عدّة للإدارة التسويقية ومنها؛ تحليل المنافسين، وتحليل العملاء، وإدارة العلامة التجارية، وتحديد الأسعار.[٢] إدارة المبيعات يُركّز هذا المجال على إشراف وقيادة فِرَق المبيعات، فيجب على مدير المبيعات توجيه مندوبي المبيعات إلى تعزيز وتقوية العلاقات مع العملاء المحتملين وضمّهم للعملاء الحاليين، كما ترتبط إدارة المبيعات بالتسويق بشكل مباشر.[٢] إدارة الخدمات يختلف هذا النوع من الإدراة وفقاً لاختلاف المؤسسة والعمل، ويُركّز على إدارة وتنظيم خط سير العمل، حيث يحتاج مدراء الخدمات إلى فهم وإدارة التكاليف والمخاطر التي تنطوي عليها، بالإضافة إلى قيمة وأهمية الخدمة بالنسبة للعملاء، فإنّ إدارة الخدمات هي ما يُمكّن المُزوّد من فهم الخدمات التي يُقدّمها من منظور المؤسسة والمستهلك.[٢] إدارة الموارد البشرية يُركّز هذا النوع من الإدارة على تعيين وإدارة كافة موظفين الشركة ويشمل ذلك؛ التأكّد من شعور الموظف بالأمان في الشركة والرغبة في العمل بها، وتقديم الخدمات للعاملين، وتقديم التعويضات، وغيرها من جوانب إدارة الموظفين الأخرى.[٢] فروع أخرى لإدارة الأعمال تتضمّن هذه الفروع ما يلي:[٢] الإدارة الاستراتيجية. إدارة الإنتاج. إدارة البرامج والمشاريع. إدارة المعرفة. إدارة العمليات. إدارة تكنولوجيا المعلومات. إدارة العلاقات العامة. إدارة سلسلة الإمداد. إدارة المشتريات. إدارة البحوث والتطوير. الإدارة الهندسية. إدارة التصميم. إدارة الجودة. إدارة المخاطر. إدارة التغيير. إدارة الابتكار. إدارة المرافق. مستويات إدارة الأعمال يتحكّم حجم المؤسسة بعدد المستويات الإدارية فيها، فكلّما كبر حجم المؤسسة زادت عدد مستوياتها الإدارية، وبشكل عام هناك 3 مستويات إدارية وهي كالآتي:[٣] الإدارة العليا تتألّف من مجلس الإدارة الذي يقوم بصياغة السياسات العامة والمسؤول عن توجهات الشركة ونجاحها بشكل عام، لكنّه لا يُشارك بالشؤون اليومية للمؤسسة إنّما يتمّ تفويض هذه المهام إلى المدراء الإداريين أو المدراء العامّين الذين يُطلق عليهم اسم الرؤساء التنفيذيين، ومن المهام الأخرى للإدارة العليا:[٣] تحديد الأهداف. تنظيم العمل. تطوير الموارد الرئيسية. الإدارة الوسطى تُعنى بتنفيذ السياسات والخطط التي تُحدّدها الإدارة العليا، وتتألّف من رؤساء الأقسام والمدراء التنفيذيين، إذ يقوم موظفو الإدارة الوسطى بعدد من المهام ومنها:[٣] ترجمة سياسات المؤسسة. إعداد الهيكل التنظيمي. إصدار التعليمات لمن يتبعهم على السلم الوظيفي. تحفيز الموظفين لزيادة الإنتاجية. جمع المعلومات والتقارير حول الإنتاجية والإنجاز. الإدارة الدنيا يُطلق هذا المصطلح على المشرفين، ومدراء المكاتب، والتابعين لرؤساء الأقسام، حيث يتواصل مدراء الإدارة الدنيا مع الموظفين بشكل مباشر ومن أهم وظائفهم:[٣] تنفيذ الأعمال. الحفاظ على مستوى وجودة المنتج والعمل. الحفاظ على الانضباط بين العمال. الحفاظ على الوقت والموارد. تزويد العُمّال بالتعليمات والمعلومات اللازمة وتوجيههم أثناء العمل. خصائص إدارة الأعمال يوجد عدّة خصائص للإدارة، ومنها ما يأتي:[٤] أساسية لجميع الأعمال: تتطلب جميع المنظمات والمؤسسات سواء كانت ربحية أم غير ربحية للإدارة لتنظيم أنشطتها، وبالتالي يتبين أن مستقبل إدارة الأعمال في تطور. موجهة نحو هدف: تُساعد الإدارة المنظمات على تحقيق الأهداف المحددة مُسبقاً بسهولة وفي الوقت المناسب. عملية مستمرة: يرتبط وجود الإدارة بوجود المؤسسة فطالما هناك مؤسسة تكون الإدارة مُهمّةً ومستمرّةً ولازمةً في كافة المجالات؛ كالإنتاج، والموارد البشرية، والتمويل، والتسويق. الشمولية: تُدير الإدارة الأفراد، لكنّها لا تقتصر على ذلك فحسب وإنّما تُدير أيضاً العمليات المختلفة داخل المؤسسة ممّا يجعلها نشاطاً شاملاً ومتعدد الاختصاصات. توحيد القوى: تتجلى عملية الإدارة في الإشراف والتنسيق والعمل بروح الفريق، إذ تتكون المؤسسات من مجموعة من الأفراد الذين يعملون معًا لتحقيق أهداف المؤسسة تحت إدارة تتسم بصفات القيادة الجيدة. الديناميكية: يوجد العديد من الجوانب التي قد تعمل عليها المؤسسات المختلفة؛ كالجوانب السياسة والاجتماعية وغيرها، لذا على الإدارة أن تتصف بالديناميكة والمرونةلتتمكن من صياغة الاستراتيجيات المختلفة للتعامل مع تلك الجوانب، مع مراعاة التغيرات المستمرة التي تطرأ عليها. قوة غير ملموسة: تعمل الإدارة في الخفاء فهي شيء غير مادي وملموس، لكن ينعكس تأثيرها ووجودها على الطريقة التي تُدير بها المؤسسة أعمالها. وظائف مدير الأعمال يحتاج دور الإدارة إلى التعرُّف على الوظائف الأساسية التي يقوم بها جميع المُدراء، وهي الوظائف التالية:[٥][٦] التخطيط لإدارة الأعمال طرق ومهارات خاصة ومنها التخطيط، إذ تُحدّد الإدارة في هذه المرحلة أهداف الشركة مع الأخذ بعين الاعتبار وضع الشركة الحالي، ورؤيتها، ورسالتها، وتقييم الموارد المتاحة؛ لتحقيق الأهداف التنظيمية ضمن مسار عمل مُحدّد، ويتم ذلك من خلال ما يلي:[٥][٦] تحديد الأهداف قصيرة وطويلة الأمد. ترتيب أولويات المهام. وضع خط عمل زمني. نقل تفاصيل المشاريع الجديدة للفريق. التنظيم تضمّ مرحلة التنظيم العديد من المهام، مثل: توزيع الموارد وتعيين الموظف المُناسب في المكان المُناسب؛ بهدف تحقيق الأهداف المحدّدة من قبل، وقد يحتاج المدراء في قسم معين للعمل مع إدارات أقسام أخرى وخَلق بيئة إنتاجية تُحفّز الموظّفين على إنجاز العمل، ويجب أن يكون المدير قادراً على إعادة التنظيم استجابةً لأيّ تحديات جديدة؛ كَتعديل جدول زمني لمشروع ما.[٥][٦] القيادة تُركّز القيادة على إدارة الأفراد والمجموعات وتحفيزهم لتحقيق الأهداف التنظيمية، من خلال إصدار الأوامر والتوجيه، فالقائد الناجح هو الذي يستخدم مهارات التواصل ويكون على مقربة من أعضاء فريقه، كما يوجد أنماط مختلفة للقيادة منها:[٥][٦] القيادة التوجيهية. القيادة التدريبية. القيادة المُساندة. القيادة التفويضية. الرقابة يُقيّم المدراء في هذه المرحلة تنفيذ الخطة ويجرون التعديلات اللازمة لضمان تحقيق الهدف، إلى جانب مراقبة أداء الموظفين وجودة العمل، حيث تُقدّم الرقابة تغذيةً راجعةً حول العمل المُنجز مع اقتراحات للتطوير، كما يُمكن في هذه المرحلة تقديم الحوافز المادية للموظفين المتميزين.[٥][٦] مميزات دراسة إدارة الأعمال يوجد مميزات عدّة للحصول على شهادة علمية في تخصص إدارة الأعمال، إذ لإدارة الأعمال أهمية لا شكّ فيها في سوق العمل، ومنها ما يأتي:[٧] توفر فرص عمل: أفادت تقارير مكتب إحصاءات العمل الأمريكي أنّه من المتوقع زيادة فرص العمل لتخصصات الأعمال والتمويل بنسبة 5% في الفترة ما بين 2019-2029م وبمعدل يزيد عن باقي مجالات العمل الأُخرى. نطاق واسع من المجالات الوظيفية: يُساعد امتلاك درجة علمية في تخصصات الأعمال على تعلّم المعرفة الأساسية للأعمال، ثمّ بدء البحث عن الوظيفة في المجال الذي يروق للباحث، فعلى سبيل المثال يُمكن للفرد الذي يحمل شهادةً في إدارة الأعمال العمل كمدير للمبيعات، أو مدير للإنتاج الصناعي، أو مُحلّل إداري، وغيرها من أقسام إدارة الأعمال. اكتساب المهارات المطلوبة لسوق العمل: يكتسب الفرد عند دراسة إدارة الأعمال الكفاءة والانضباط اللازمين للانخراط في سوق العمل، ممّا يُسهل عليه ممارسة وتطوير مهارات العمل لديه في بيئة داعمة والنجاح في عالم الأعمال. إتقان مهارات القيادة: يُساهم برنامج إدارة الأعمال في تطوير مهارات القيادة، إذ يُمكن تعلّم قيادة وتحفيز الآخرين، والتواصل بفاعلية، والتفكير الناقد، بالإضافة إلى اكتشاف المُشكلات وحلهّا، واتخاذ قرارات تجارية صائبة، فإنّ مجال إدارة الأعمال مجال تنافسي جداً وعلى الفرد تعلّم مهارات القيادة كي يتميّز عن غيره ويتمّ استقطابه من قِبل رائدي هذا المجال. فيديو عن إدارة الأعمال للتعرف على المزيد من المعلومات: المراجع ↑ "Business Management Definition: Everything You Need to Know", www.upcounsel.com, Retrieved 2021-1-13. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح خ Max Freedman (2020-11-26), " 22Branches of Business Management"، www.business.com, Retrieved 2021-1-13. Edited. ^ أ ب ت ث "Levels of Management and their Functions", www.accountlearning.com, Retrieved 2021-1-13. Edited. ↑ "Management", www.businessjargons.com, Retrieved 2021-1-13. Edited. ^ أ ب ت ث ج "?What Are the 4 Basic Functions of Management", www.indeed.com,2020-12-3، Retrieved 2021-1-13. Edited. ^ أ ب ت ث ج "The Four Functions of Management: What Managers Need to Know", www.aiuniv.edu, Retrieved 2021-1-13. Edited. ↑ , "3Reasons Why You Should Study Business Administration"، www.purdueglobal.edu, 2020-11-9، Retrieved 2021-1-13. Edited. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا ما هو تخصص إدارة الأعمال 1777 مشاهدة مواضيع ذات صلة بـ : ما هي إدارة الأعمال ما هو تخصص إدارة الاعمال ما هو تخصص إدارة الأعمال تعريف إدارة الأعمال تعريف بإدارة الأعمال ماهي الإدارة أنواع إدارة الأعمال أهمية إدارة الأعمال طرق إدارة الأعمال الفرق بين إدارة الأعمال وإدارة الأعمال الدولية spread قد يعجبك أيضاً الزوار شاهدوا أيضاً تطبيق قانون الجذب طرق ترشيد استهلاك الماء معلومات عن كوكب المريخ ترتيب حروف الهجاء مظاهر تدهور التربة كيف بدأت الحرب العالمية الثانية ما هي عناصر المناخ تعريف الثورة الصناعية مجالات علم الاجتماع تعبير عن حياة الرسول ترتيب الحروف الانجليزية كيف أحسب مساحة المثلث مقالات من تصنيف تعليم العلم والعلماء كيفية دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس تصنيف الكائنات الحية ترتيب الكواكب حسب حجمها وبعدها عن الشمس تعريف علم الفيزياء موقع حفر الباطن ما هي الحضارة اليونانية ما هو الغلاف الجوي تكوين جسم الإنسان تطوير الذات وأهميته ما هو العقل الباطن ما هي همزة الوصل وهمزة القطع مقالات منوعة طريقة كتابة البحث دراسات حول المرأة بحث عن عبد اللطيف أبو هيف كيفية كتابة مقدمة عن الإنترنت كيفية كتابة بحث التخرج بحث عن سيناء البحث التربوي وكيف نفهمه مقومات قيام الدولة طريقة كتابة تقرير صحفي التربية الخاصة اتصل بنا اتفاقية الاستخدام About Us عن موضوع سياسة الخصوصية جميع الحقوق محفوظة © موضوع 2022

اقرأ بقية الخبر ...

بعض تصريحات اقتصادى /محمد ابو الفتوح نعمة الله للصحف

  بعض اهم التصريحات الصحفيه الخاصه  -

 اقتصادى / محمد ابو الفتوح نعمه الله

تصريحى لجريده وموقع عالم المال والصديقه الصحفيه اللامعه مى ابو المجد عن تأثير الحرب الروسيه الاوكرانيه على معدلات التضخم فى مصر وكيفيه مواجهتها للقضاء على الغلاء والفقر والبطاله فى عدة اشهر

تحذير من سيناريو مرعب حال استمرار الازمه الروسيه الاوكرانيه

https://alamalmal.net/economie/571405.html...

الفاتوره الالكترونيه واقتصاديات بئر السلم - الاخبار المسائى

https://www.altnmyah.com/2021/02/blog-post.html

القرارات الثوريه التى ينتظرها المصريين للقضاء على الجوع والفقر والبطاله

- الاهرام العربى

https://www.altnmyah.com/2019/04/blog-post_2.html

التسويق الشبكى بين النصب والاحتيال وشركات البيع المباشر - الاخبار المسائى

https://www.altnmyah.com/2019/01/blog-post_20.html

ضريبه الاثرياء الجديده ابعادها ومبرراتها واثرها على الحصيله وعجز الموازنه - الاخبار المسائى

http://www.altnmyah.com/2017/05/blog-post_17.html

بورصه جديده لبيع لحوم المصريين فى سوق النخاسه ؟!! الظاهره بين الواقع الاليم والحلول المأموله ؟!!  البوابه نيوز

http://www.altnmyah.com/2017/05/blog-post_22.html

الحكومه وشروط صرف الدفعه الثانيه لقرض الصندوق

http://www.altnmyah.com/2017/05/blog-post.html

معضلات الموازنه فى العام المالى الجديد

http://www.altnmyah.com/2017/03/blog-post_28.html

كيفيه علاج عجز الموازنه والازمه الإقتصاديه بوسائل وسياسات خارج الصندوق

http://www.altnmyah.com/2016/10/blog-post_21.html

كيفيه علاج الفجوه الغذائيه وتحقيق الإكتفاء الذاتى فى مصر خلال عام واحد
http://www.altnmyah.com/2016/10/blog-post_62.html

30 مليون فرصه عمل للمصريين بتكلفه الفى دولار فقط

http://www.altnmyah.com/2017/04/30.html

مشكله البطاله فى مصر وكيفيه علاجها جذريا ( اضافه ثلاثين مليون فرصه عمل جديده منتجه خلال 5 سنوات 

http://www.altnmyah.com/2017/02/60-15-5.html

حل ازمه الإسكان فى مصر

http://www.altnmyah.com/2017/04/blog-post_27.html

الحلول الرشيده لمشكلات مصر التليده

http://www.altnmyah.com/2017/05/blog-post_16.html

الموازنه الاصعب فى تاريخ مصر

http://www.altnmyah.com/2017/03/blog-post_8.html

روشته خفض الاسعار واعباء المعيشه وضبط الاسواق

http://www.altnmyah.com/2017/02/blog-post_23.html

شيوع الفقر فى مصر اسبابه وكيفيه القضاء عليه

http://www.altnmyah.com/2017/02/blog-post_11.html

توقعاتى لاهم ملامح الإقتصاد المصرى فى 2017 - جريده الميدان

http://www.altnmyah.com/2016/12/2017.html

اثر تخفيض سعر صرف الجنيه على موازنه الدوله واشعال الازمات

http://www.altnmyah.com/2016/11/blog-post_65.html

القروض الاجنبيه وعجز الموازنه

http://www.altnmyah.com/2017/01/blog-post_19.html

الضرائب التصاعديه بين الإصلاح الإقتصادى والعداله الضريبيه

http://www.altnmyah.com/2016/12/blog-post_13.html

حقيقه الدعم الحكومى ؟؟ ودعم المعوزين لموازنه الدوله؟

http://www.altnmyah.com/2017/05/blog-post_21.html

اليوبوف اتفاقيه لخراب بيت الفلاح والسطو على السلالات المصريه
http://www.altnmyah.com/2017/04/blog-post_12.html

الحصاد المر وتداعيات تعويم الجنيه

http://www.atnmyh.com/2017/03/blog-post_20.html 

اسباب تدهور معدلات النمو فى مصر وكيفيه تحقيق طفره تنمويه ضخمه

http://www.altnmyah.com/2017/02/blog-post_0.html

شفره نهب مصر  وكيفيه تخفيف اعباء المعيشه والقضاء على الفجوه الغذائيه فى عام واحد

http://www.altnmyah.com/2017/02/blog-post.html 

برغم التصريحات الحكوميه ؟؟!! الإقتصاد المصرى سينكمش وتتأزم الاوضاع فى 2017

http://www.altnmyah.com/2017/01/1-2017.html

الاباء اللصوص من الحكام العرب

HTTP://WWW.ALTNMYAH.COM/2017/01/BLOG-POST_27.HTML

فوضى المبيدات المسرطنه والمحظوره فى مصر

HTTP://WWW.ALTNMYAH.COM/2016/11/BLOG-POST_27.HTML

اعفاء الدواجن واللحوم والسلع الإستراتيجيه من الجمارك والضرائب ضروره امن قومى

اسباب ارتفاع الاسعار فى مصر واسعارالطيور والدواجن وكيفيه مواجهة ذلك ؟؟

(الاخبار المسائى )

كيفيه علاج عجز الموازنه والازمه الاقتصاديه بوسائل وسياسات خارج الصندوق

اثر تخفيض سعر صرف الجنيه على موازنه الدوله واشعال الازمات

(تصريحى المنشور بجريده البوابه )

كارثه ؟!! استبعاد نصف فقراء مصر من البطاقه التموينيه ؟!!

(تصريحى المنشور بجريده البوابه )

كيفيه علاج الفجوه الغذائيه وتحقيق الإكتفاء الذاتى فى مصر خلال عام واحد
(تصريحى المنشور بجريده البوابه )

كيفيه مواجهه المجتمع لإرتفاع الاسعار

( رايىء بجريده الاخبار المسائى يوم 20 نوفمبر)

اليات تنميه الثروه السمكيه فى مصر لتصبح اهم الصادرات 

( جريده البوابه )

لماذ هربت الافيال بمليارات مصر

الافيال تدهس فقراء المصريين وتغتصب حقوقهم واحلامهم

حقيقة الاوضاع فى مصر

منظومه القضاء على ازمات اختفاء و ارتفاع اسعار السكر والسلع الغذائيه فى مصر

كيف تستفيد مصر من تجربه الصين فى النفاذ لاسواق العالم

التكلفه الباهظه للفساد

الاثار المتوقعه لتعويم الجنيه والبدائل المطروحه  

1HTTP://WWW.ALTNMYH.COM/2017/02/BLOG-POST_23.HTMLHTTP://WWW.ALTNMYH.COM/2017/04/BLOG-POST_12.HTML

اقرأ بقية الخبر ...

اكاذيب ابراهيم عيسى وانكاره لوجود شريعه اسلاميه

 

الجاهل ابراهيم عيسى مفيش حاجه اسمها شريعه اسلاميه

الى الجاهل ابراهيم عيسى الذى ينكر وجود شريعه اسلاميه اقول :

خسئت ايها الكاذب الدجال المدلس هل نصدق اكاذيبك ونكذب كلام رب العالمين الا ساء ما يحكمون يقول جل وعلا فى محكم ايات الذكر الحكيم

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨ الجاثية﴾

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴿٤٨ المائدة﴾

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣ الشورى﴾

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢١ الشورى﴾

بل ان ذلك الجاهل الدجال يجهل ان نابليون بونابرت قد صاغ القانون المدنى الفرنسى بالكامل استنادا لاحد كتب الفقه المالكى

بل ان حضاره الاندلس التى نقلت عنها اوروبا والغرب حضارته مع جامعات مساجد تونس وغرناطه وقرطبه والازهر ودمشق قد استندت الى الفقه المالكى فيما عدا الازهر والجامع الاموى بدمشق التى كانت تستند الى الفقه على المذاهب الاربعه ومن بينها المالكى ,

بل ان فرنسا كانت تحتفل قبل عدة اشهر بالذكرى الـ218 على اعتماد قانون نابليون فى القانون المدنى الفرنسى، وذلك فى شهر مارس من عام 1804، هو مجموعة القوانين التى تحكم القانون المدنى الفرنسى تمييزا له عن القانون الجنائى، وهو ينسب إلى الإمبراطور الفرنسى نابليون بونابرت

يذكر المؤرخ الفرنسى جوستاف لوبون فى كتابه "حضارة العرب" أن الجنرال الفرنسى نابليون بونابرت عند عودته إلى بلاده فرنسا راجعًا من مصر سنة 1801 أخذ معه كتابًا فقهيًا من مذهب الإمام مالك بن أنس اسمه "شرح الدردير على متن خليل".

من جهته يذهب المؤرخ الفرنسى لويس سيديو فى كتاب "ملخص تاريخ العرب" إلى أكثر من ذلك، حين يذكر أنّ هذا الكتاب الفقهى الذى أخذه بونابرت معه، بنى عليه القانون الفرنسى الذى كان أحد أهم أسباب نهضة الدولة، خاصة فى مادة الأحكام والعقود والالتزامات، ليكون للفقه الإسلامي، وخاصة المالكي، أثر كبير فى التشريع الفرنسي، خاصة مدونة الفقه المدنى المعروفة بمدونة نابليون.

يجهل ذلك الافاق ان الفتاوى الهندية التى تعد أول تقنين رسمى للفقه الإسلامى على المذهب الحنفي، الذى أصدره الامبراطور المغولى المسلم العظيم محمد أوزبك الملقب فاتح العالم. قد حكم امبراطوريه المغول من حدود تركيا الى قلب روسيا لقرون وان العالم لم يعرف اى شريعه او قوانين تسبق الشريعه الاسلاميه الا ما يعرف بقوانين حمورابى البدائيه

يجهل هذا الرويبضه ان اهم انجازات الاب توما الاكوينى او توماس الاكوينى اعظم مفكرى اوروبا فى القرون الوسطى قد تمثلت فى ترجمته لمؤلفات ابن القيم الجوزيه تلميذ ابن تيميه والذى استمدت منه اوروبا والعالم بعضا من فروع علوم الاقتصاد وكتابات ابن رشد فى الفلسفه الاسلاميه ويجهل ذلك العيصو ان علوم كامله كالماليه العامه وغيرها قد استمدت من كتاب الخراج لابى يوسف وهو تلميذ ابى حنيفه النعمان صاحب المذهب الحنفى وهكذا نجد ان الشريعه الاسلاميه وفقهاءها قد كانوا اول من ارسى القواعد العلميه للماليه العامه وعلوم الاقتصاد فى العالم قبل الغرب واوروبا بقرون

يجهل هذا الكاذب ان فى اشهر واكبر جامعات الغرب توجد كليات ومعاهد عليا تمنح درجتى الماجستير والدكتوراه لدراسه الصيرفه والاقتصاد الاسلامى والتى هى بعضا من علوم الشريعه الاسلاميه

مثل مركز دراسات الشرق الأوسط والدراسات الإسلامية  بجامعة دورهام بإنجلترا.

 معهد الدراسات الإسلامية بجامعة باريس

الأقسام الأكاديمية في كلية الدراسات الإسلامية بجامعة ولاية منيسوتا

(جامعة يوكليد جامعة يوكليد)، وهي جامعه ومنظمة حكومية  امريكيه

هذا بخلاف مختلف الجامعات التى تدرس علوم الاقتصاد والماليه والصيرفه الاسلاميه عبر العالم الاسلامى والمستمده بدورها من علوم الشريعه بخلاف دراسات الشريعه ذاتها

(1) صرحت وزيرة المالية الفرنسية في منتدى عقد في باريس أن رجال المال الغربيين يمكنهم أن يتعلموا من علماء العالم الإسلامي وأن يضعوا مبادئ جديدة للنظام المالي العالمي مؤسسُ على الشفافية والشعور بالمسؤولية والاعتدال ومن أجل هذه العوامل فإن التمويل الإسلامي يجذبنا لكي نستخدمه. المنتدى الثاني الصناعة المالية الاسلامية 11/2008.

وهنا يكفي أن نورد وصف فريق من الأكاديميين الاقتصاديين من جامعة هارفارد الأمريكية للبنوك الإسلامية بأنها أهم إسهام للمسلمين في الحضارة المعاصرة. وكذلك فدراسات منظمة الانماء والتنميه حول دور واهمية الاقتصاد الاسلامى فى التنميه وتفوقه على مفاهيم الاقتصاد الغربى تكفى للرد على ترهات ذلك الدجال

بل ان مفاهيم العدل والحريه والمساواه التى اتخذتها اوروربا والغرب شعارا لنهضتها منقوله راسا من الشريعه الاسلاميه عبر يهود الاندلس والتجار الفرنجه اى الاوربيين الذين سافروا الى بلاد العالم الاسلامى كما يذكر كل مؤرخى العصور الوسيطه , وبعد فهذا قليل من كثير عن فضل الشريعه الاسلاميه فى صياغه واقرار القانون الدولى العام والخاص وقوانين البحار ومعاهدات الحروب ومعامله الاسرى وغيرها فما لا يعلمه هذا الجاهل الرويبضه هو فضل الشريعه على النظام العالمى المعاصر واسهاماتها الكثيره فى صياغه النظام القانونى الدولى الحديث والمعاصرعبر العالم والمنظمات الدوليه

موضوعات ذات صله :

الوجه الاخر لابراهيم عيسى وانكاره المعراج تماما على قناة الحره

https://www.altnmyah.com/2022/03/blog-post_3.html

فضح دجل ابراهيم عيسى وتزييفه للمراجع التى استدل بها لإثبات انكار الصحابه للمعراج

https://www.altnmyah.com/2022/03/blog-post.html

تدليس عمرو اديب لتغييب الراى العام فى مواجهة الترويج للالحاد وازدراء الاديان

https://www.altnmyah.com/2022/02/blog-post_94.html

١Yasser Ismail

اقرأ بقية الخبر ...

عمر السيده عائشه رضى الله عنها عند زواجها من الرسول

عمر السيده عائشه رضى الله عنها عند زواجها من الرسول

إن عائشة رضي الله عنها مع جلالة قدرها وكبير فضلها وغزير علمها لا ندعي لها العصمة بل قد تخطئ كغيرها من البشر، لأن العصمة ليست لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا هو, و ظاهر كلام المحدثين وأصحاب السير أن عائشة ولدت بعد المبعث بأربع سنين أو خمس، وتزويجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين، وقيل سبع، ودخل بها وهي بنت تسع، ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة. ودليل ذلك ما رواه البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري، فوفى جميمة، فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها، لا أدري ما تريد بي، ثم أخذت شيئاً من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار، فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن: على الخير والبركة وعلى خير طائر، فأسلمتني إليهن وأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى، فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين.

 أن الحديث الذي ذكر فيه سن (عائشة) جاء من خمسة طرق كلها تعود إلي هشام بن عروة، وأن هشام قال فيه ابن حجر في (هدي الساري) و (التهذيب): «قال عبدالرحمن بن يوسف بن خراش وكان مالك لا يرضاه، بلغني أن مالكاً نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم ـ جاء ـ الكوفة ثلاث مرات ـ مرة ـ كان يقول: حدثني أبي، قال سمعت عائشة وقدم ـ جاء ـ الثانية فكان يقول: أخبرني أبي عن عائشة، وقدم الثالثة فكان يقول: أبي عن عائشة».

والمعني ببساطة أن (هشام بن عروة) كان صدوقاً في المدينة المنورة، ثم لما ذهب للعراق بدأ حفظه للحديث يسوء وبدأ (يدلس) أي ينسب الحديث لغير راويه، ثم بدأ يقول (عن) أبي، بدلاً من (سمعت أو حدثني)، وفي علم الحديث كلمة (سمعت) أو (حدثني) أقوي من قول الراوي (عن فلان)، والحديث في البخاري هكذا يقول فيه هشام عن (أبي وليس (سمعت أو حدثني)، وهو ما يؤيد الشك في سند الحديث، ثم النقطة الأهم وهي أن الإمام (مالك) قال: إن حديث (هشام) بالعراق لا يقبل،

فإذا طبقنا هذا علي الحديث الذي أخرجه البخاري لوجدنا أنه محقق، فالحديث لم يروه راو واحد من المدينة، بل كلهم عراقيون مما يقطع أن (هشام بن عروة) قد رواه بالعراق بعد أن ساء حفظه، ولا يعقل أن يمكث (هشام) بالمدينة عمرًا طويلاً ولا يذكر حديثاً مثل هذا ولو مرة واحدة، لهذا فإننا لا نجد أي ذكر لعمر السيدة (عائشة) عند زواجها بالنبي في كتاب (الموطأ) للإمام مالك وهو الذي رأي وسمع (هشام بن عروة) مباشرة بالمدينة، فكفي بهاتين العلتين للشك في سند الرواية السابقة 

مقارنة عمر عائشه رضى الله عنها بعمر فاطمه الزهراء

عن كتاب الإصابة أن فاطمة ولدت عام بناء الكعبة وعمر النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- 35 سنة، وأنها أسن من عائشة بخمس سنوات، و هذه  وان كانت  رواية من روايات عدة ذكرها ابنُ حجر؛ منها أيضًا أن فاطمة ولدت سنة إحدى وأربعين من ميلاد النبي، وقد رجح ابن حجر أن مولدها كان قبل البعثة بقليل

ولكن ان اخذنا بهذه الروايه وان عمر النبى عند ولاده فاطمه 35 عام , فإن عمر فاطمه رضى الله عنها 

وأنها أسن من عائشة بخمس سنوات فمعنى هذا ان  عائشه رضى الله عنها  ولدت قبيل البعثه وان زواج النبى بها كان قبل الهجره باشهر فمعنى ذلك ان زواج النبى بالسيده عائشه يكون فى عمر الرابعه عشر وان دخوله بها يكون فى العام الثانى للهجره فيكون عمها قرابه السبع عشر عام او يزيد وهو ما يتفق مع ما ذهبنا اليه ولاسيما ان العرب كانت تجبر الشهور الى عام كامل ولاسيما اذا علمنا ان الرسول ص قد تزوج خديجه رضى الله عنها وهى فى الاربعين ولا يستقيم  ان تلد فاطمه وهى فى الخمسين من عمرها ان ولدت قبل البعثه بخمس سنوات وهو ما يرجح ان عمر فاطمه رضى الله عنها كان اكبر من ذلك وهو ما يؤكد ان عمر عائشه عند زواج النبى ص كان سبع عشر عام ودخل بها وهى بنت ثمانية او تسع عشر عام

جاء فى المختلطين للعلائى:

ذكر ابن القطان في أثناء كلام له: أن هشاماً هذا تغير واختلط، وهذا القول لا عبرة به، لعدم المتابع له. بل هو حجة مطلقاً، وإن كان وقع شيء ما فهو من القسم الذي لم يؤثر فيه شيء من ذلك.

وجاء فى التحصيل:

هشام بن عروة أمام مشهور لم يشتهر بالتدليس ولكن قال علي بن المديني سمعت يحيى يعني ابن سعيد يقول كان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما وما ضرب بيده شيئا الحديث

 فلما سألته قال أخبرني أبي عن عائشة قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أمرين لم أسمع من أبي إلا هذا والباقي لم أسمعه إنما هو عن الزهري رواه الحاكم في علومه عن ابن المديني في جعل هشام بمجرد هذا مدلسا نظر ولم أر من وصفه به

وفي صحيح مسلم: حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- تزوجها وهى بنت سبع سنين وزفت إليه وهى بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهى بنت ثمان عشرة.

والسؤال عن الأربعة طرق الأشهر لهذا الحديث  1) عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ. 2) هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. 3) الزهري عن عروة عن عائشة. 4) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَيَحْيَى

أما مناقشة الأسانيد الأربعة الواردة في السؤال فأمر سهل وميسور إن شاء الله .
أما إسناد الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة .
فالأعمش – وهو سليمان بن مهران (ت148هـ) – موصوف بالتدليس عند النسائي والدارقطني كما في " طبقات المدلسين " (ص/33) والتدليس مذموم على وجه العموم ، ولكن من عرف حقيقة التدليس وصوره وأسبابه تبين له أن من الخطأ التعامل مع جميع المدلسين بحكم مطلق واحد ترد به جميع أحاديثهم ، بل الأمر فيه تفصيل وشرح مطول ، كتبت فيه الأبحاث المطولة ، وألفت فيه المجلدات الضخام ، وليس من المقبول - في أدنى أساسيات العقول - أن ترفض كل تلك العلوم والتحقيقات في أحاديث المدلسين بجرة قلم من غير مختص ، دفعه إلى ذلك جهله بذلك العلم ، أو حبه لإثبات ما يوافق هواه ورأيه .
فإذا كان المدلس حافظا ضابطا إماما في الحديث ، فلماذا ترد جميع مروياته ، أليس التدليس – في أشهر صوره وتعريفاته – هو تحديث الراوي عن شيخ سمع منه ما لم يسمعه منه ، بصيغة محتملة كالعنعنة . فإذا تحققت الضمانة بأن هذا الراوي الثقة – وإن كان وقع في التدليس في بعض الأحيان – ولكنه في أحاديث معينة رواها على وجهها ، ولم يسقط أحدا من الرواة ، فلماذا يرد جميع حديثه حينها ؟! أليست العدالة تقتضي أن يرد الحديث الذي يغلب على الظن أنه قد دلس فيه فقط ، أما ما جاءت الأدلة بأنه لم يمارس فيه التدليس نقبله ونأخذ به !
هذا حاصل ما يقرره عامة علماء الحديث ، حتى الإمام الشافعي رحمه الله حين يقول : " من عرفناه دلس مرة فقد أبان لنا عورته في روايته . وليست تلك العورة بالكذب فنرد بها حديثه ، ولا النصيحة في الصدق ، فنقبل منه ما قبلنا من أهل النصيحة في الصدق . فقلنا : لا نقبل من مدلس حديثا حتى يقول فيه ( حدثني ) أو ( سمعت ) " انتهى من " الرسالة " (ص/378)

فالشافعي رحمه الله يقرر بكل وضوح أن التدليس ليس عورة ترد بها جميع الأحاديث ، وإنما ترد بها الرواية التي نخشى أن يكون دلس فيها ، فإذا قامت قرينة تنفي وقوع الراوي في تدليس حديث معين ، كأن يقول حدثني أو سمعت ، قبلنا حديثه .
وهكذا تعامل الأئمة مع أحاديث الأعمش رحمه الله ، فتشوا عن القرائن في مروياته ، فوجدوا أن الأعمش لا يدلس عن شيوخه الكبار الذين لازمهم سنوات طوالا ، وسمع منهم آلاف المرويات ، من أمثال إبراهيم النخعي الذي روى عنه هذه الرواية . لذلك قال الإمام الذهبي رحمه الله : " متى قال ( عن ) تطرق إليه احتمال التدليس ، إلا في شيوخ له أكثر عنهم ، كإبراهيم ، وأبي وائل صالح السمان ، فإن روايته عن هذا الصف محمولة على الاتصال " انتهى من " ميزان الاعتدال " (2/224)
بل إن الأعمش ليس من المكثرين من التدليس ، وتدليسه قليل في جنب ما روى ، فمثله لا يرد العلماء حديثه .
قال يعقوب بن شيبة : " سألت علي بن المديني عن الرجل يدلس ، أيكون حجة فيما لم يقل " حدثنا " ؟ قال : إن كان الغالب عليه التدليس فلا ، حتى يقول : حدثنا " انتهى من " الكفاية " (362)
وقال الإمام مسلم رحمه الله : " إنما كان تفقد من تفقد منهم سماع رواة الحديث ممن روى عنهم ، إذا كان الراوي ممن عرف بالتدليس في الحديث وشهر به ، فحينئذ يبحثون عن سماعه في روايته ، ويتفقدون ذلك منه حتى تنزاح عنهم علة التدليس ". " مقدمة صحيح مسلم " (1/32)
وقال يعقوب بن سفيان : " حديث سفيان وأبي إسحاق ، والأعمش ، ما لم يعلم أنه مدلَّس ، يقوم مقام الحجة " انتهى من " المعرفة والتاريخ " (2/637)
هذا هو كلام الأئمة في التدليس والمدلسين ، كله يدل على التفصيل في حكم حديث المدلس ، وليس رده مطلقا ، بل الاعتماد على القرائن هو الأساس ، ومن تلك القرائن قلة تدليس الراوي في جنب ما روى ، وهي المرتبة الثانية من مراتب المدلسين – بحسب تقسيم الحافظ ابن حجر رحمه الله – حيث قال : " من احتمل الائمة تدليسه ، وأخرجوا له في الصحيح لإمامته ، وقلة تدليسه في جنب ما روى ، كالثوري ، أو كان لا يدلس إلا عن ثقة ، كابن عيينة " انتهى من " طبقات المدلسين " (ص/13). وهي الطبقة التي ذكر فيها الأعمش (ص/33)
والكلام السابق أيضا ينطبق على الإمام الزهري رحمه الله ، فقد قال عنه الذهبي رحمه الله : " الحافظ الحجة كان يدلس في النادر " انتهى من " ميزان الاعتدال " (6/235)، لذلك قال الإمام العلائي رحمه الله : " قد قبل الأئمة قوله ( عن )" ينظر " جامع التحصيل "، وكذا قال سبط ابن العجمي في " التبيين في أسماء المدلسين ". ولا تجد حديثا واحدا ضعفه الأئمة المتقدمون بحجة عنعنة الإمام الزهري ، بل مروياته وأحاديثه مشهورة في جميع كتب السنة من غير نكير ولا تنقير عن عنعناته . وإنما رد العلماء أحاديث محصورة معدودة ، تبين لهم أنه قد وقع فيها التدليس بخصوصها ، ولم يردوا جميع مروياته . تجد تلك المرويات في كتب " المراسيل ".
نعم نسلم أن الحافظ ابن حجر رحمه الله عد الإمام الزهري في الطبقة الثالثة (ص/45)، وهم " مَن أكثر مِن التدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع ". ولكن الراجح ما ذكرناه آنفا عن أكثر العلماء . ينظر كتاب " منهج المتقدمين في التدليس " (ص/84-86)

وأما الإسناد المشتمل على محمد بن عمرو ، فهو عند أبي داود في " السنن " (4937) يروي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن عائشة رضي الله عنها .
ومحمد بن عمرو هو ابن علقمة بن وقاص الليثي (ت145هـ)، قال فيه ابن معين : ثقة . وقال ابن المبارك : ليس به بأس . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال فى موضع آخر : ثقة .
وقال أبو أحمد بن عدى : له حديث صالح ... أرجو أنه لا بأس به. وإنما وجد العلماء في روايته بعض الأخطاء ، فأنزلته عن درجة الحفظ والإتقان ، فقال ابن حبان : كان يخطئ . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، يكتب حديثه ، وهو شيخ . وقال يحيى القطان : ليس بأحفظ الناس للحديث . ينظر " تهذيب التهذيب " (9/376).
وهكذا تجد أن عبارات نقاد الرواة تميل إلى توثيقه مع بعض التحفظ على أخطائه ، فلا ينزل حديثه عن درجة الحسن ، وإنما إذا وجد في حديثه نكارة ، أو تفرد برواية معينة : يتوقف فيها حينئذ . ولكن روايته حديث عائشة هنا وافَقَه عليها غيره من الأئمة الكبار ، وليس فيها ما يستنكر لدى جميع العلماء . فدعوى ضعفه بإطلاق ، ورد جميع مروياته مخالفة للمنهجية العلمية المعتدلة .

فإذا كان هذا قول ائمة علم الحديث الذين تتلمذ البخارى ومسلم على ايديهم وايدى الائمه الاربعه وجاءوا متأخرين عنهم وناقلين منهم ومن تلاميذهم ومنهم الائمه الاربعه لتبينا وجه الحق والله سبحانه وتعالى اعلى واعلم 

اقرأ بقية الخبر ...